مجزى از حجة الاسلام نيز مىباشد ، امّا اگر علم به غصبى بودن داشته باشد ، از اموال مجهول المالك شمرده مىشود ، و در اين صورت اگر شخصى مستحق آنها باشد به نيت صدقه از طرف مالكان ، آنها را تملك مىنمايد به شرط آنكه از مصرف سالش بيشتر نباشد ، بنابراين اگر اين مقدار كفاف هزينه‌هاى حج را بنمايد ، وى مستطيع مىگردد ؛ و اگر شخصى مستحق آن نباشد ، به اندازهء ثلث آن به فقرا صدقه دهد و سپس در باقيماندهء آن مىتواند تصرّف نمايد ، و اگر اين باقيمانده كفاف هزينه‌هاى حج را بكند ، حج بر او واجب مىگردد و در غير اين صورت حج بر وى واجب نيست . و همچنين در هداياى حكومتى نيز اگر علم به مجهول المالك بودن آن داشته باشد ، حكم چنين است . مسأله 171 - اگر انسان مستطيع باشد بدين معنى كه از امكانات مالى براى هزينه‌هاى حج برخوردار باشد ، ولى با وجود اين ، از مال غصبى در مخارج حج استفاده نمايد ، حجّش صحيح بوده و مجزى از حجة الاسلام مىباشد به شرط آنكه پول قربانى از مال حلال باشد و يا در ذمه خريدارى شود ؛ و اما غصبى بودن پوشش در حال طواف - گرچه طواف‌كننده علم به آن داشته باشد - و نيز غصبى بودن لباسهاى احرام به صحّت آن ضرورى نمىرساند چنان كه قبلا ذكر شد . حج مستحب مسأله 172 - مستحب است انسان در صورت تمكّن هر سال حج بجاى آورد .